楊儒門 + 謝英俊 + 中研院研究員 + 國際NGO工作者

令人振奮的跨領域組裝

來到謝英俊的第三建築工作室，在上週（2007/08/14），
電話中，雖聽謝老師提及國際研討會內容，卻不知這般精彩。

是一個反全球化的研討會工作營『alter-globalist movement』，
由浩然基金會主辦，邀集全世界的非營利組織（NGO）工作者，
與台灣正從事非營利計畫的個人或團體做經驗交流。
Lawrence因投入第三建築工作室，
意外與此團體交流『人道建築構想』。

全球財團，每天有五十兆金錢在銀行產生鉅額利息，
財團透過此龐大利潤，對環境進行破壞與剝削弱勢團體，
訂定『象徵公平遊戲規則』，
舉凡貨幣交易、國際油價、甚至專利所有權等。
這樣看似公平正義的規則，
實則控制中產階級與弱勢團體想扭轉貧窮或開創新局的能力。
Lawrence聯想建築例子：『高額房價化』讓財團以『貸款』使役人民，
迫使人民提供財團為所欲為的環境競爭力與破壞力。

在這裡認識了幾位朋友，
Luis Lopezllera分享他的想法：改變貨幣交易，以時間取代幣值。
系統循環譬如：
B幫助A工作1小時，則C可幫B煮菜1小時，
則D又可幫C打掃1小時，最後A幫D紡織1小時。
過程沒有任何物質交換，純粹以『信任、互助』代替金錢上的貨幣交易系統。

秘魯婆婆Christina Lavalle則感性分享秘魯的原住民運動：
在秘魯森林部落時，原住民善良地將全村唯一的床給她睡，誠摯保護她，
但當她帶原住民朋友來都市時，母親卻以歧視眼光待遇原住民朋友，
這樣的冷漠感觸，
讓她決定走入原住民運動，誓言改變秘魯原住民不平等遭遇。

中研院研究員，則給Lawrence參與第三建築工作室另類鼓勵：
謝英俊建築師不是一般建築正規軍，
第三建築工作室是建築戰場、社會革命聚集地。
『我知道！我來戰爭的！』Lawrence馬上回應他。
他握住我雙手，抱以大拇指呼應…

深夜，
在閱讀事務所資料時，終發現大拇指意義：
謝英俊協助邵族重回『祖靈地』造屋，在沒有土地所有權情勢下。
原住民世界裡無『權狀地』只有『祖靈地』，
這是流傳的生活模式、對自然的敬畏態度。
一個建築師謙卑尊重此想法，並給予建築專業支援，
單槍匹馬為邵族扛起法律責任對抗政府組織，
建築界有幾個勇士，擁有這般大膽作為！？

瞭解大拇指意義，在看了MIT演講文後：
美國學界詮釋『台灣 建築界羅賓漢-謝英俊』。
瞭解大拇指意義，在看了成大實習生網誌後：
『謝英俊：那些公文我看一看就拿去生火了…』
『學生：酷耶！』
（這裡確實天天用木材紙張生火驅蚊）

印象最深刻的朋友，是楊儒門。
一如電視上低調，
平易近人的草根性與單純，很快就打破彼此陌生尷尬。
我們在爐邊生火，天南地北聊著彼此的理念與要面對的難題，
從深夜十點聊到凌晨一點多，
他不斷提醒建立『現實殘酷性』的生存法則。
訂一年時間，過程再來反覆檢視可行性與自我能耐，
這是非營利計畫的起點，『經費與決心』將牽動計畫的永續性。
非營利組織必需永續才有價值，
永續需先『養活組織自己』，再影響關注議題，最終並改變社會。

與儒門兄對話讓Lawrence油然起敬，
因他完全不為『成名』所動，絲毫沒有物慾價值的雜念，
依舊光著腳、背著睡袋，在中南部非營利團體間忽隱忽現。

因為他，醞釀了更多知識分子共同投入改善農民生活理想，
楊儒門、謝英俊、中研院研究員、國際NGO工作者的搭配，
好令人振奮的跨領域組裝！！

參考網站：
http://www.coolloud.org.tw/node/4575
http://publish.lihpao.com/Editorial/2007/07/06/1202/index.html