轉載：Student Works: Evolver

這群學生太瘋狂了！！
耗費大能量解決材料運輸問題。
他們先把建築各個構造桿件在都市製作好，
再靠客製化的大型特殊卡車和直升機運送，
欠缺更細膩的環境思考議題，
還有自然素材的應對能力，
但是動手的精神與態度滿分！

注意！～這是student works，
大學生的一比一建築作品，
我們何嘗需要這類碰撞來撼動自己實作紮根的不足阿！



Evolver's structure mainly consists of a succession of 24 rotating frames supporting an enclosed space that visitors are encouraged to enter. As he or she progresses through the space, a concealed but uninterrupted 720° movement is unraveling along a transformed panorama.

This transformation occurs while inside a person is moving along a selective string of openings only to be caught peeling off a sequence of unexpected views from the original landscape.

Wobbling below and above a distant horizon, ground and sky have been reorchestrated into an orbiting panorama by a journey that has already culminated to where it started: A loophole on the skyline.

Sound Performance
During the Zermatt Festival in September '09, Evolver hosted the sound project Deviation: Alpaufzug. Creating a new electronic device inspired by the legendary Swiss Alphorn, the Deviation collective from Lausanne installed 6 sound sources. Deviation plays improvised music on devices every time different, created for the occasion, on the basis of sound equipment in close connection with the place or context of the performance.







More Link：
archinect.com

X 建築計畫 起飛了～～她的名字叫做『果核再生計畫』

偏遠山區 南投信義鄉 雙龍國小部落教室 被颱風吹垮，
亟需外界協助重建傳統文藝空間。

我們是一個自發性的建築組織，
初期以Fab-tw網站為號召，
結合
大學建築系、原住民部落、教育替代役，
利用公餘與課餘時間義務協助偏遠地區『圖書、教學空間』改善。

這是我們第一個義築活動，非常需要各界的愛心募款，
讓這個故事完成，並讓義築活動得以持續在台灣各地延續下去。

以下是大學建築系學生自製的募款短片，如您認同本活動，
請一同參與捐助本計畫。

義築 （上）


義築 （中）


義築 （下）

轉載：Open-Source Bamboo Shelter

PROJECT DESCRIPTION!:
A process for community-built bamboo relief housing
“Bamboo DNA's strength comes from its collaborative network of talented people... artists, builders, performance artists, and pretty much anyone who has an interest in seeing bamboo used in creative new ways.”

— Gerard Minakawa, Artist



This relief housing strategy and bamboo pod ‘peanut’ strategy grew out of a full-scale sculptural collaboration with Bamboo DNA and Natural Builders at the Coachella Festival of Arts and Music. The collaboration produced a primary ‘bamboo wave’ sculpture and a related range of quickly constructed ‘peanut’ pods. A small group of people with little more than their hands and split bamboo lengths may set up strong, tarp-coverable shelters for relief situations in a matter of minutes. The flexibility of the construction approach allows for any number of sizes and configurations and easy deconstruction and reuse.

More Link:
http://www.openarchitecturenetwork.org/node/2138

轉載：謝英俊移山記（阮慶岳專欄）

謝英俊不喜別人稱他為「善心人士」，他認為那是有錢有閒者，茶餘飯後自賞的行徑。那他是什麼呢？2000年他隻身投入921災區，與居民共同完成「邵族部落家屋重建」，與後續四散的無數原住民小住宅；之後又入到河北及其他內陸省分的鄉間，與農民共同動手一戶一戶蓋出來他們的家，意圖解決與協助大陸農村的住宅問題。那，究竟該稱他是什麼呢？

現代主義的批判者與革命者？對社會主義追求不懈的理想主義者？不願加入建築圍場的獨行者？罔顧現實的極度樂觀主義者？唾棄「羅亭」般虛無人物的實踐者？對即將燎原「資本／建築結合路線」不屈的對抗者？

2007年於他是不順利的一年。在台灣屏東的一個客家園區案子，讓他陷入與官方對峙的泥沼，甚至可能還要對簿公堂，他私下的說法是：「不該相信權力者的大作為，可以是理想而清白的。」而在中國農村的幾個小型工作站，同年夏天時無息被關閉，讓他依舊不能理出其中的「隱道理」。

顯然，理想不是謝英俊匱乏的東西，他的主要敵人還是殘酷的現實，尤其是權力與資本擁有者。謝英俊並不拒絕與他們合作，但堅持維持自己的個體獨立性，有時甚至視他們為擋路的九仞大山，只是他並不迂迴繞過，只是一剷一剷地想從中闢出蹊徑。這行徑若無愚公的魯鈍與樂觀，是難以為繼的。

四川大地震後，因他921的經驗與成果，大陸各方對他的呼喚需求此起彼落，他也立即投身救災。我斷續會收到他傳來的訊息，譬如前不久寄來的：「0815進村勘查…出入道路較不穩定隨時會有落石…草坡鄉是最後打通道路的鄉…居民通過電廠水道和"天梯"，艱苦背糧進村維持生存…其中的碼頭村107戶整村重建… 如果行政手續配合順利，自建勞動力充分…預計3個月可完成重建…入冬前居民可進住…謝英俊」


謝英俊 四川震災後第一批示範屋 棉竹民樂村重建農宅 5052戶型


這一批深山裡的房子，大概是謝英俊將最早完成的災區家屋重建。他建屋的原則，以經濟及環保、永續為主要目標，儘量運用在地現有的自然材料，甚至使用災區的廢料，讓農村裡的現有勞動力大量參與蓋屋，鼓勵傳統施工法與現代技術的結合使用，以減少對工業材料、大型機具與專業工人的過度依賴，同時強調居住者的自主參與。

我應該算是與他密切維持聯繫的人，但他行蹤飄忽，每次電腦上閃現，除了那張代替他頭像的貓咪照片，背景停留的城市永遠不定。

這次謝英俊短暫回來三天，又要立即回到災區去，我和他約了見面，聽他說最近在四川的作為。見面時忽然有種感覺，好像我眼前坐著的，其實是個有著一樣毅力與愛心的現代愚公，充滿了同樣的理想與衝勁，而且關愛的對象，是不受國家民族等因素侷限的全人類。

北京奧運沒有抱得任何金牌歸來，令整個島嶼有些許遺憾與惆悵。但看著電視裡其他人紛紛上台領獎歡呼的時候，我知道謝英俊在那一時刻也正隻身在四川的山裡，為災後的羌族部落蓋房子好過冬，踽踽一人獨行、莊重也寂寞。

奧運在歡呼聲中謝幕，我覺得謝英俊才是那個贏得金牌榮耀的人，也是台灣人面對世界時真正的驕傲！



More Link:
準建築人手札 阮慶岳專欄
謝英俊 四川震災後第一批示範屋
謝英俊「重建，不僅僅是解決住房問題」
謝英俊 棉竹棚花村旱廁
謝英俊 512家屋重建初步設計成果

轉載：Designing for the Other 90%

全球10%人口掌握全世界近85%資源
擁有建築知識的社群
卻常受城市法規體系與財團箝制的市場影響
有意或無意
去享受建築政策所勾勒下的經濟安定感
更甚者或恣意配合企業財團的金脈揮霍著85%帶來的放縱

建築教育讓設計者
常以身為建築師或建築設計者或都市規劃者自居
卻總忽略設計者對社會價值的正向意識
被設計費佔總工程預算的數目所蠱惑
或為迎接下個更大型設計案或等待下個更財大氣粗的建設公司而盲從

我們忽略了什麼?
90%人口捧著15%資源勇敢生存的本能


人類的貧富差距
是一種挑戰
挑戰窮的人的生存本能
挑戰富的人究竟可放下多少的本能

設計者在人類貧富差距史中
有越來越多刺激和反思了………

以下文章是這些集體意識慢慢凝聚中的共鳴


Archinect Reviews: 'Designing for the Other 90%'

Reviewed by Quilian Riano

By now we are more than familiar with the numbers; 10% of the world's population owns 85% of the world's wealth (Brown, 2006), 17% of the world's population lives in extreme poverty, less than $1 a day, another 23% live in moderate poverty, less than $2 a day (Chen & Ravallion, 2004). We are talking about 40% of the population, 3.8 billion people or almost 3 times the total population of China, at the lowest end of the world's economic scale. When one is confronted with these overwhelming numbers and statistics it is hard to find any hope of being able to help change the situation. However, once we look closer, the statistics reveal an emerging market of consumers with a variety of design needs and a combined purchasing power of over $100 billion dollars a month. Keep in mind that we are still talking about the people at the lowest edge of economic indicators, once you add those in relative poverty, according to country, you have a whopping 5.9 Billion people or 90% of the world's population as potential clients.



Global Village Shelter

It is clear that the need is overwhelming and, in a sign that design institutions are beginning to notice it, the Cooper Hewitt National Design Museum addresses it in its 'Design for the Other 90%' exhibit. The exhibit includes a variety of design strategies that have taken 'helping the poor' outside the charity arena, and into the entrepreneurial design realm. Clearly, what the exhibit advocates is not profiteering from those in need, but rather for designers to work closer with the poorest clients to give them an opportunity to earn a productive life while remaining within their means. The exhibit itself is displayed in the garden of Andrew Carnegie's Fifth Avenue Mansion, now home to the Cooper Hewitt, giving the exhibit a luscious, if not ironic, backdrop. A series of small architectural interventions await outside creating a small village populated by the furniture and other objects that make up the rest of the exhibit. These small architectural interventions roughly break into two categories, shelters and public space pavilions.

There are many other simple and elegant solutions to the very real problems of the world's poor which I urge everyone to explore through the online catalogue. One that caught my attention particularly is the Solar Dish Kitchen, which was constructed in a collaboration with the community, architecture students, professionals such as James Adamson from the Jersey Devils, and artists. The dish is a lesson on how to smartly and appropriately use the environmental conditions of a site as part of a low-cost, low-impact architectural strategy. It is simple, cost effective, low-impact design solutions such as these, and not charity, that will help those people with the most needs around the world.

Solar Dish Kitchen


More Link:
Archinect Reviews:'Designing for the Other 90%'

斯里蘭卡 災後重建交流

這是第三建築工作室伙伴 鵑后，
進入斯里蘭卡紀錄重建交流的照片集。
她正用力地為理想奮鬥著～

給在印度斯里蘭卡繼續打拼的妳：

『鵑～～繼續加油喔！！～孩子們的家與學校等妳。』







More Link：
http://www.flickr.com/photos/27220303@N03/sets/

關於農業的另種觸媒

Dear All：

這是Lawrence在山區協助原住民造屋建築時認識的朋友，楊儒門，
即大家熟悉的那位關注弱勢農民的白米先驅。
大家應該都不陌生。
（建築與農業弱勢交流）


最近他在國內改革學者與非營利組織協助下，
運作了一個正向、健康、自給自足的農業網站。

Lawrence深感欽服，
一年多過去了，他仍舊認真地為他心裡構築的夢努力實踐著，
為台灣農業。
從一個不成熟、或激進、反向的社會極端，
到一位納百川、或熱情、從良的農業子民。

儒門的農業網站理念很簡單：

………當大盤知道菜價在50元賣出，而小農因為不知市場變化，
以為菜只能賣5元時，
大盤還跟小農砍價，這就是市場大盤長期來的表現（此種大盤行為稱菜蟲）。
因此，本網站讓農民自己去面對消費者，
提出自己內心對於栽種作物的價格，並解釋為什麼………。

這是他的農業網站：
248農學市集


以上是儒門最近在做的事～
請認同這理念的朋友協助台灣漸趨弱勢的農業，
將本網站轉寄出去吧！！


Lawrence 志明
祝大家平安愉快

轉載：Low Tech Balloon System

Current Team Members:
Sola Morrissey
Cameron Sinclair
kstohr
Jmanico

PROJECT DESCRIPTION:

The idea is that reused hemp sacks, in this case animal feed bags, are sewn together to form a dome-shaped structure. Then a series of “Life Elements” can be plugged onto the structure. The functions of these elements offer the potential of a doorway, a window, a cooking facility, sanitation and storage. Two doorway “Life Elements” can be connected to create a corridor between two ‘inflated’ spaces allowing for growth of the structure.

The construction is separated into prefabricated elements that can be assembled off-site or by a local cottage industry and “build-up process” at the site. The separation of the production process allows for a higher production rate and the elimination of the need for use of electricity at the construction site.

Once the mortar has dried teams then cut out excess hemp inside the life elements and let the bags out, which can be deflated for reuse. Internally you mortar and plaster the interior walls, creating a water-proof and thermal insulated shell. The housing unit can easily be combined with other units to create larger living space that adequately meet the need of the residents.

The team believes that adaptability as one of the main characteristics of the design. “we want to offer a transitional house that can be built easily, swiftly and inexpensively with local materials by anybody without special training. Since our model is highly flexible, it can be modified to other building types, such as schools or hospitals.”

Architecture for Humanity hosted an open competition to design five-year transitional housing for the returning people of Kosovo. The competition's goal was to foster the development of housing methods that would relieve suffering and speed the transition back to a normal way of life. Architects and designers from 30 different countries responded. We received more than 200 designs. From these, a jury selected 10 finalists and 20 notable entries. This proposal from Technocraft was one of those 10 finalists.



More Link: Low Tech Balloon System

三個國際上受矚目的『人道建築組織』介紹

給所有想從事『人道活動＆建築工作』，並懷抱夢的人們。
去接受那些會給你帶來失望或孤立無援的挑戰，
因為這將比那些獎勵更能促使你成功— Cameron Sinclair

這是三個著名案例，從無助去堅持，從夢想到實踐。

（1）Architecture for Humanity （人道建築組織）
Cameron Sinclair是一位致力於為窮苦人們貢獻工作的建築師，
他是 Architecture for Humanity （人道建築組織）
（一個非營利性組織，負責建築師和設計師與需要幫助重建他們的
住宅和基本設施的團體之間的聯繫）的創始人。
不論是關注於東南亞海嘯或「卡特莉娜」颶風的受難者、
科索沃難民還是愛滋病人，
人道建築組織持續堅持找出該團體的最重要需求，
並說服設計師盡可能以快速、廉價、創造性地方式滿足他們的需求。

（2）Habitat for Humanity （人道居住組織）
是一個美國的非營利性組織，
其目的是通過獲取捐贈和志願者的幫助來為世界上無住屋的人群建造
他們買得起的住宅。在英國，Shelter Project（安居計劃）
向那些因自然災害或戰爭的受難者建造緊急臨時住宅的人們提供
教育和指導。

（3）Rural Studio（鄉村工作室）
當1993年Samuel Mockbee創Rural Studio時，
美國建築界已從關注社會和市民的責任轉變為對式樣的追求。
明星建築師們陶醉於全球化經濟和新的技術材料，
爭相為富裕的委託人設計大膽而新奇的“建築時裝”。

Samuel Mockbee遠離了人們視線，
帶領學生來到阿拉巴馬州黑爾（Hale）。
它位於美國南部深處，夏季炎熱多雨，冬季嚴寒。
這裡曾是一個繁榮的農業市鎮，
隨著南北戰爭後畜奴制農場的廢除，
以及近一個世紀來接連不斷的災難，
黑爾縣有著近百分之四十的貧困率，
是現今美國最貧困的地區之一。
在鄉村工作室到來之前，
這裡隨處可見廢棄農倉，搖搖欲墜的棚屋和生鏽的拖車房。
當地居民的居住條件十分簡陋，幾乎沒有任何公共設施和交流場所。
簡言之，這裡是一個被遺忘的地方。
在隨後近十年時間，
Samuel Mockbee帶領著Auburn University建築系學生 ，
為當地居民設計並建造住宅和社區建築。
他們使用回收加工的材料創造了一種廉價而獨特的建築。

今日美國建築評論者探討這些團隊時，
Comment是『建築界的良知』。

當你知道天下還有很多人抱持著同樣赤子心去試圖改變世界什麼時，
是讓人欣慰的。


參考資料：
http://www.autodesk.com.tw/adsk/servlet/item?siteID=1170616&id=9661198
http://blog.sina.com.cn/u/1118508090

用『電腦輔助建築』，跨進慈善

圖片來源：MIT FFDG、ETHZ CAAD


程式（Grammar）輔助 組構（Fabrication）

這是需深入研究的議題，短期並無可描述的具體慈善成果。

在此需承認，這是較為艱辛的任務，但其孕育著無限的慈善應用價值。

目前，國際上有幾個研究機構，正從事這方面的研究發展，且持續邁進著。

兩個著名的研究案例：

一為全美建築排名前三的 麻省理工 MIT，由 Sass 領導的研究已刊於SCI期刊：
（1）06 lsass caad future 2005
（2）Larry Sass SCI paper

一為 愛因斯坦 母校的 瑞士聯邦理工學院 ETHZ，其作品成果亦令人振奮：
（3）eCAADe-2005 LISBON SOWA A 001
（4）xCube web

＊如需引用，請務必註明兩所學校來源出處。

由上述研究可瞭解，以『程式』演算建築組構形式，
在取得演算數據後，皆有可能被實際製造而出。

如在『程式階段』，放入『快速、簡易量產』的設計構想，
電腦也可以創造符合『慈善建築』實際應用目標的，
且有機會創作豐富多元的樣式，不再是傳統印象的組合屋。

組合屋的組合方式，真的都要單一樣式嗎 ！？

透過電腦的設計前置思考，與大量演算的技術優勢，
其提供更 多樣的組構樣式（Pattern）。
不再是統合的、平淡的、簡易的棲身殼。
如耗費相同精力、經費搭建組合屋，
我們是否仍趨向於僅為『組合目的』而組合的『組合屋』？
一般組合屋 與 數位組構屋 相比，
除技術性、視覺性、豐富性提升之外，
是否能改變或注入災民積極情緒，不得而知，需由進一步社會研究驗證。
但注入災區新活力，卻是指日可待，與積極正面的建築作為。


*現階段我們要做的，
並非開發這類技術，而是先透過這樣的慈善運作，
向研究機構請益技術，以實際應用在有需要地區，
並間接地協助研究機構累積相關經驗與慈善交流。



組合屋圖片來源：http://www.24777328.com/products.asp
數位組構屋圖片來源：http://ddf.mit.edu/projects/CABIN/index.html

轉載：Robin Hood Architecture - Two Taiwanese Architects at MIT

建築界的羅賓漢 – 兩位台灣建築師在 MIT

This April, the Department of Architecture at the Massachusetts Institute of Technology hosted two lecturers from Taiwan: Ying-Chun Hsieh (謝英俊) and Sheng-yuan Huang (黃聲遠). Hsieh’s lecture, “Sustainable Construction in Community,” was possibly the most explicit example of how architecture can play a strong positive social and environmental role in the contemporary Asian context. Huang, titled his talk “In-Between Breaks,” where he presented a family of projects from the Yi-lan region elaborating his unique approach to political haggling and community oriented design. Both lecturers were invited by our relatively new Department Head, Yung Ho Chang (張永和) who arrived in Cambridge, Massachusetts from Beijing at the beginning of this academic year. Chang’s introductions to these lectures stressed the strong social conscience of both architects—a quality that is often rare in the lecture circuit of American architecture schools which is steadily veering towards the star system.

今年四月份，麻省理工學院主辦了兩場來自台灣的講座：謝英俊與黃聲遠。謝建築師的演講「社區永續營造」可能是最清晰的範例，說明建築如何在當代的亞洲脈絡下扮演有力、正面的社會及環境角色；而黃建築師將他的講題定為「介於喘息之間」，以宜蘭地區的一個家戶設計為引線，闡述他對於政治紛爭與社區取向設計的獨特見解。這兩場演講都是由我們近期上任的建築系主任張永和先生所邀請，他於這個學年的開始抵達麻省劍橋市，張主任在這兩場演講的引言中，特別強調兩位建築師任重道遠的社會責任感 — 在美國建築學院不斷朝向明星系統的講學路線中通常罕見的一種品質。

Hsieh, who delivered his lecture in Chinese with a student translator, began by announcing that he prized the opportunity “to be in such a technical institution,” so that he might actually “discuss technicalities” to a truly receptive audience. While this might have seemed a bit daunting at first, it soon became clear that for Hsieh, designing details represented a real opportunity to consider and intervene in some of the most basic social and environmental issues presented in architecture and construction. For example, noting that many indigenous Taiwanese people lacked work, Hsieh explained that he and his collaborators have designed several light weight steel assemblies that allow unskilled laborers to construct their own housing and community centers. The simple replacement of welded connections with screws, he noted, radically reduces the cost of framing while also making the construction process open to a far greater number of people. Once the tribal community with which he had worked fully absorbed the assembly process, Hsieh went a step further by aiding the tribes’ people to set up a low cost factory in their village. The factory, built on a budget of $20,000, mass produces Hsieh’s prefabricated steel elements so that they can be sold to other communities in need of low-cost housing. Hsieh called this an “Independent Construction System,” independent in the economic sense, all the while engaging in issues such as housing, labor and sustainability in a radically inventive way.

謝建築師以中文演說，由一位學生進行翻譯，一開始便談到他很重視這個「得以在如此技術性的學院」裡演講的機會， 使他真的可以和一群確實能接受的聽眾「討論專業技術」，儘管初聽來有一點令人氣餒，但接下來的演說卻逐漸清晰，對謝建築師而言，細部設計再現出一個真實的機會，去考量與介入那些反映在建築與構造中、最基本的社會與環境議題。舉例來說，謝建築師解釋道由於許多台灣原住民缺乏工作，他和他的合作伙伴便設計了幾種輕量的鋼構配件，讓沒有專業技能的勞工也能自行組裝他們的住家與社區中心，他指出這種以螺栓取代焊接的簡易替換，大力地減縮了結構的經費，並且將構築過程開放給更多更多的人參與，一旦和他一起工作的部落社區完全掌握組裝過程之後，建築師便進一步幫助部落裡的人在他們的村子裡建設一個低成本的工廠，這個在兩萬塊美金的預算下打造出的工廠，大批生產謝英俊設計的組合式鋼構件，以便銷售至其他需要低成本造屋的社區，謝建築師將這樣的行動稱為「自立營造系統」，在經濟層面上自立，並且以相當創新的方式，持續致力於各項議題如住宅、勞工與永續性。

（ …More ）

資料來源：http://www.atelier-3.com/mediawiki/index.php/Main_Page

With Borders All Around, the Stateless Seek Home

無國籍者 先有國才有家

藏身在世界偏遠角落的數以百萬計散居人口，無名小卒、
哪裡的公民都不是，被政府遺忘或忽略，戶口普查也不予計算。

這些無國籍的人有許多也是世界上最窮的人，
而且全都是公民權利受剝奪最嚴重的人。
沒有公民資格，他們通常也就沒有就學、
接受健康照護或擁有房地產的權利。
他們也不能投票或出國旅行，
甚至在某些情況下，連離開居住的城鎮也不行。

很多原因讓他們變成無國籍：
移民、逃離、人種或種族的排斥、歷史造化弄人，
但是總的來說，根據一份報告說法，
這些沒有歸化的異鄉人是『人類當中最脆弱的一群』。
他們遭虐待時沒有途徑可救濟，
也沒有管道取得資源以改善自己的生活，他們也沒有聲援者。
形形色色的他們，共同缺乏的是一項基本的人類需求：
一個叫做家的地方。

大約有兩百萬人在泰國，主要是少數民族和山地部落，
這或許是世界上規模最大的無國籍人口。
許多人出生於泰緬邊界的偏遠地區，
沒有文件證明他們自己或父母之一是在泰國出生。

隨著全球化世界的人口流動，面臨類似困境的人正在增加。
新民主政體興盛也是一個因素，特別在非洲，
公民資格的授與和褫奪被當成為政治鬥爭的工具。
根據統計，全球仍有一千五百萬名無國籍者；但是就其特性而言，
這是一個沒有人能夠確知的數據…

這是一個亟需建築團進入與人道團體援助的灰色人口，
幾個救援組織已長期進駐，
包括世界展望會、無國界醫師組織、國際紅十字會、慈濟等，
但很可惜的，在這需要名為『家』的灰色世界中，
卻沒有建造實體『家』的專業者有組織性的整合出現。

建築師們，沒收錢可以作設計蓋房子嗎？
醫師可以不收錢，投入人道救援，
建築師不可嗎？
醫學界可以組醫學團奔向第三世界，
建築界不可組建築學團投入嗎？

只要信念與清楚、完整的組織，
一定很快就可以出現建築專屬的第三部門，
Lawrence，我相信。

參考資料：http://udn.com/nytimes

聯合報4/25(三)
教育C7
張佑生翻譯
原文： 紐約週報 四版

世界展望會 18飢餓三十

一個特別場合，
世界展望會 對Lawrence發出請求，
需壯丁協助『飢餓30』活動進行，
雖然跟建築一點也沾不上邊……
但，欣然接受，
這代表將開始與 展望會 聯繫互動，
是互信與深入建築援助議題核心的必要過程。

謝謝來協助的兩位壯丁：Scottie、白爆。
任務是保護、注意飢餓中的6500人，
並維護台大體育館的公共安全。
手臂掛著『安全維護組』的一種識別證。
感謝天，一切平安！！

來到這裡，感觸很深，
其中一段最令人難忘的故事，
是關於烏干達叛軍下的女人。

『如果是妳，怎麼做？』

妳是一個媽媽，或抱著、牽著、提著五個小孩，
已經跑不動了，叛軍仍在後面追。
妳要繼續帶著孩子跑，然後被抓？
還是，
放棄孩子，讓他們被殺，妳逃跑？

再往下看。

那位媽媽，少女時即被叛軍擄走，
做為不人道的叛軍奴隸，
孩子是叛軍不負責懷孕的生命，
五個孩子曾是媽媽五個痛苦、仇恨、夢魘的過去，
媽媽現在逃了，叛軍在後面追。
但，五個孩子，媽媽卻一個也沒放棄！

媽媽用盡愛全力呵護醜陋的過去，
媽媽的愛是什麼？
被抓，再被毒打，一個媽媽獨自承受。
新生命，新生活，五個孩子共同承受。

那位媽媽好偉大。
如果可以的話，去幫助那位媽媽吧！
去幫助更多的媽媽吧！

不多，你只要捐一塊錢就夠了。
如果，你更有能力的話，來這裡看看→ 愛心捐款