邂逅 邵族 祖靈祭

九月十一日，邵族人今年的祖靈祭（漢人稱過年）。

在前一晚，
族人為迎接過年而舉辦『敲杵音』儀式，
Lawrence於此嚐出另種音樂詮釋『山的MP3 → 原始森林』。

今天，祖靈祭的第二天，
進入第三建築工作室也漸漸上手，
且逐漸與自立造屋的族人們慢慢熟識，
Lawrence略微放下身邊的建築活動，
將這兩天來，紀錄的『邵族過年』活動，
分享給關心cAdbAc議題的朋友們。

在逐夢地圖上，這是幅意外圖騰，
一幅滿是米酒與山豬的小圖騰，
親歷原住民愛唱歌、愛喝小米酒、愛亂講笑話、愛跳舞的生命力，
『弱勢團體』是『邵族』的狹義詞彙，
他們的生活觀比都市叢林的人都豐富飽滿。

為期二十天，祭典到九月三十日，
想體驗邵族過年祭典的朋友歡迎前來，
你們除了可聽溫文儒雅的謝英俊談論『佛與建築』外，
更重要的是，
在這裡，還可找到真誠寧靜與沈澱心靈的自己。

兩週五城 建築移動

兩週五城建築移動，
在台北，為人道建築的經驗累積與觀念交流，進駐南投日月潭。
在南投，為親身體驗自立造屋的實踐過程，來到屏東六堆。
在屏東，為MIT Media LAb數位科技觀摩與新建築，來到台中。
在台中，為看鋼構CNC切割、洗床、滾灣與飽覽地景革命，來到宜蘭。
在宜蘭，為專利構件實務應用的可行性諮詢，又回來台北。

在第三建築工作室的日子裡，我像棉花，吸收未曾經驗的養分，
又將養分釋回大氣，輕盈的棉絮覆返飄盪大地間，
尋找附著在更多建築樣貌下的滋潤。

第三建築工作室 輕鬆談

（1）與邵族頭目阿貴討論
為『偏遠山區原住民小學生』蓋小型圖書屋、資訊站計畫

在屏東回日月潭的深夜卡車上，
阿貴先聊到他兩個五歲多的可愛小女兒，
有著與阿貴一樣邵族原住民血統。
與其它父母一樣，阿貴也期許女兒能繼續讀書，
往知識經濟層次邁進。

Lawrence告訴阿貴，正在醞釀一個計畫，
幫深山原住民小學生蓋小型圖書屋，
讓這些偏遠小朋友透過玩耍性的空間對書產生興趣，
並非傳統直挺挺的圖書館借閱規則，
是要蓋在樹上，
讓孩子們在迷你圖書屋中把看書閱讀當成遊戲。
阿貴聽了，給Lawrence兩個思考方向：

第一個：原住民從小到大即在爬樹中學習與玩耍，
把圖書館做得小小放在樹上，
是對原住民小朋友極具吸引力的巧思構想，
應該可以得到小朋友的認同感與興趣，
出發點不成問題。

第二個：把綠攜龜譬喻成原住民小朋友，
將綠攜龜從大海救回生態池，
是不是如同將原住民小朋友從山區救回大都市，
這是對的嗎？這是在救綠攜龜？還是害了原住民小朋友？
每個人都有一個最親密的環境認同意識，
如果用都市的所有觀點看山上原住民，
那會害了他們，使他們在被迫變換環境中痛苦。
如果要繼續做這樣的事情時，必須考慮這樣的出發點。

謝謝阿貴！
Lawrence人道建築第一站起，會牢記叮嚀。



（2）與事務所協力造屋主將小潘討論
『數位科技幫了協力造屋什麼？』

一天晚上，事務所剩下我們兩人，
在兩個男人煮了超量晚餐後，事情就這樣開始了……
在慢慢吃著超量蔬菜時，Lawrence問小潘：
『你們有用數位科技對協力造屋做建築嗎？』
『有，Auto CAD，從R14到2007』，小潘熱心回應到。

確實只有這樣，Lawrence並不意外，
在閱讀完事務所的檔案資料後，
看完協力造屋幾棟建築後，心裡已有個底，僅想確認，
真的沒有其它數位科技、工具、設備、甚至以程式語法來輔助嗎？

確實沒有！

這裡的協力造屋精神在於人，
從社群互動中建立互助互信的建築共識，
有了這些勞動資源共識後，
以簡單迅速低廉的設計、施工方式來完成實際建築（或稱協力造屋），
這裡的觀念在於『貧窮，用最簡單的建築勞力克服』
建築技術、儀器設備的高昂研發成本，
這裡缺乏但絕非必要，且並非最重要的解決問題。
在沒有任何經驗的重建或協力造屋中，
簡易組構的建築方式是迫不及待的，
而數位科技對重建或協力造屋的研發，是需要慢慢累積的，
現階段用不到，但未來後續卻值得投入。



（3）在討論一棟施工不良的自家建築時，
謝英俊問大家：『明天把那棟建築拆了，好不好？』

Lawrence敬佩他寧願賠錢的信念，
為自己建築團隊的問題負責。
在台北，部分建築師，會交給員工做做表面功夫來消極應對，
自己則繼續在公關場所簽約談標，
讓自己與別人陷入無盡的爛建築輪迴。

正當……大家不知如何回應謝英俊提議時，
他又說了一句更令Lawrence萬體投地的話：
『做事業，應該這麼做！！』

雖不知道他什麼時候會帶工班去拆房子，
但，這句話給了許多大城市職業的建築師們當頭棒喝，
還在做『爛建築輪迴』的建築師，請醒醒！！
建築是社會責任，即使賠錢也要拿出態度與勇氣。